古都京都の文化財

1993年(ねん)に法隆寺(ほうりゅうじ)と法起寺(ほっきじ)をはじめとする「法隆寺(ほうりゅうじ)地域(ちいき)の仏教(ぶっきょう)建造物(けんぞうぶつ)」がユネスコの世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)に登録(とうろく)されたのに引き続き(ひきつづき)、その翌年(よくねん)の1994年(ねん)には、修学旅行(しゅうがくりょこう)でもお馴染み(おなじみ)の金閣寺(きんかくじ)、銀閣寺(ぎんかくじ)をはじめとする「古都京都(こときょうと)の文化財(ぶんかざい)」が同じく(おなじく)、世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)に登録(とうろく)されました。さらにこの後(あと)、1998年(ねん)には、大仏(だいぶつ)で有名(ゆうめい)な東大寺(とうだいじ)、正倉院(しょうそういん)をはじめとする「古都(こと)奈良(なら)の文化財(ぶんかざい)」も文化(ぶんか)遺産(いさん)に登録(とうろく)され、日本(にっぽん)の世界(せかい)遺産(いさん)ブームに火(ひ)をつけたといっていいでしょう。「古都京都(こときょうと)」とは、京都府(きょうとふ)京都市(きょうとし)・宇治市(うじし)、および滋賀県(しがけん)大津市(おおつし)一帯(いったい)です。文化(ぶんか)遺産(いさん)登録(とうろく)の基準(きじゅん)、２，４を満たし(みたし)ていると認定(にんてい)されました。基準(きじゅん)２：「ある期間(きかん)を通じ(つうじ)て、または、ある文化圏(ぶんかけん)において、建築(けんちく)、技術(ぎじゅつ)、記念碑(きねんひ)的(てき)芸術(げいじゅつ)、都市(とし)計画(けいかく)、景観(けいかん)デザインの発展(はってん)に関し(にかんし)、人類(じんるい)の価値(かち)の重要(じゅうよう)な交流(こうりゅう)を示す(しめす)もの。」具体的(ぐたいてき)には、「京都(きょうと)は8世紀(せいき)から17世紀(せいき)の間(あいだ)、宗教(しゅうきょう)・非(ひ)宗教(しゅうきょう)建築(けんちく)と庭園(ていえん)設計(せっけい)の進化(しんか)にとって主要(しゅよう)中心地(ちゅうしんち)であった。そのように、京都(きょうと)は日本(にっぽん)の文化的(ぶんかてき)伝統(でんとう)の創出(そうしゅつ)において決定的(けっていてき)な役割(やくわり)を果たし(はたし)、特に(とくに)庭園(ていえん)の場合(ばあい)において、それは19世紀(せいき)以降(いこう)世界(せかい)の他の(ほかの)地域(ちいき)において意義深い(いぎぶかい)影響(えいきょう)を与え(あたえ)た。基準(きじゅん)４：「人類(じんるい)の歴史上(れきしじょう)重要(じゅうよう)な時代(じだい)を例証(れいしょう)する、建築(けんちく)様式(ようしき)、建築物(けんちくぶつ)群(ぐん)、技術(ぎじゅつ)の集積(しゅうせき)、または景観(けいかん)の優れ(すぐれ)た例(れい)。」具体的(ぐたいてき)には「京都(きょうと)の現存(げんぞん)文化財(ぶんかざい)における建築(けんちく)と庭園(ていえん)設計(せっけい)の集積(しゅうせき)は前近代(ぜんきんだい)における日本(にっぽん)の物質(ぶっしつ)文化(ぶんか)のこの側面(そくめん)に関(かん)する最高(さいこう)の表現(ひょうげん)である。」対象(たいしょう)となったのは、金閣寺(きんかくじ)(鹿苑寺(ろくおんじ))、銀閣寺(ぎんかくじ)(慈照寺(じしょうじ))の他(ほか)、「清水(しみず)の舞台(ぶたい)」で有名(ゆうめい)な清水寺(きよみずでら)、庭(にわ)で有名(ゆうめい)な西芳寺(さいほうじ)(苔寺(こけでら)）や龍安寺(りゅうあんじ)、さらに、上鴨(かみがも)神社(じんじゃ)、下鴨(しもがも)神社(じんじゃ)、東寺(とうじ)、延暦寺(えんりゃくじ)、醍醐寺(だいごじ)、仁和寺(にんなじ)、平等院(びょうどういん)、宇治上(うじがみ)神社(じんじゃ)、高山寺(こうさんじ)、西本願寺(にしほんがんじ)、二条城(にじょうじょう)です。京都(きょうと)には、他にも(ほかにも)「鴬張り(うぐいすばり)廊下(ろうか)」で有名(ゆうめい)な知恩院(ちおんいん)や、京都(きょうと)御所(ごせ)、嵯峨(さが)嵐山(あらしやま)、桂離宮(かつらりきゅう)など、世界(せかい)遺産(いさん)に登録(とうろく)されて決して(けっして)不思議(ふしぎ)ではない物件(ぶっけん)が多数(たすう)あります。実際(じっさい)、これらの物件(ぶっけん)の追加(ついか)登録(とうろく)の計画(けいかく)がもちあがっています。