古都奈良の文化財

京都(きょうと)・滋賀県(しがけん)の「古都京都(こときょうと)の文化財(ぶんかざい)」が1994年(ねん)にユネスコの世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)に登録(とうろく)され、その後(そのご)、1998年(ねん)には、奈良県(ならけん)「古都(こと)奈良(なら)の文化財(ぶんかざい)」が同じく(おなじく)、ユネスコ世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)に登録(とうろく)されました。日本(にっぽん)では9件目(けんめ)の登録(とうろく)です。奈良県(ならけん)では京都(きょうと)よりも先(さき)に、法隆寺(ほうりゅうじ)と法起寺(ほっきじ)をはじめとする「法隆寺(ほうりゅうじ)地域(ちいき)の仏教(ぶっきょう)建造物(けんぞうぶつ)」が1993年(ねん)に世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)に登録(とうろく)されています。文化(ぶんか)遺産(いさん)登録(とうろく)基準(きじゅん)の２，３，４，６を満たし(みたし)ていることが認定(にんてい)されたためです。基準(きじゅん)２：「ある期間(きかん)を通じ(つうじ)て、または、ある文化圏(ぶんかけん)において、建築(けんちく)、技術(ぎじゅつ)、記念碑(きねんひ)的(てき)芸術(げいじゅつ)、都市(とし)計画(けいかく)、景観(けいかん)デザインの発展(はってん)に関し(にかんし)、人類(じんるい)の価値(かち)の重要(じゅうよう)な交流(こうりゅう)を示す(しめす)もの。」具体的(ぐたいてき)には「古都(こと)奈良(なら)の文化財(ぶんかざい)は日本(にっぽん)建築(けんちく)と日本(にっぽん)美術(びじゅつ)の進化(しんか)のひときわ優れ(すぐれ)た証拠(しょうこ)性(せい)を有(ゆう)しており、それらは中国(ちゅうごく)と朝鮮(ちょうせん)との文化的(ぶんかてき)つながりの結果(けっか)であり後世(こうせい)の発展(はってん)に重要(じゅうよう)な影響(えいきょう)を与える(あたえる)ことになった。基準(きじゅん)３：「現存(げんぞん)する、または、消滅(しょうめつ)した文化的(ぶんかてき)伝統(でんとう)、または、文明(ぶんめい)の、唯一(ゆいいつ)の、または少なくとも(すくなくとも)稀(まれ)な証拠(しょうこ)。」具体的(ぐたいてき)には、「奈良(なら)の建築(けんちく)遺産(いさん)は、奈良(なら)が首都(しゅと)であった時代(じだい)に開花(かいか)した日本(にっぽん)文化(ぶんか)の唯一(ゆいいつ)の証左(しょうさ)である。」基準(きじゅん)４：「人類(じんるい)の歴史上(れきしじょう)重要(じゅうよう)な時代(じだい)を例証(れいしょう)する、建築(けんちく)様式(ようしき)、建築物(けんちくぶつ)群(ぐん)、技術(ぎじゅつ)の集積(しゅうせき)、または景観(けいかん)の優れ(すぐれ)た例(れい)。」具体的(ぐたいてき)には、「奈良(なら)における皇室(こうしつ)宮殿(きゅうでん)の配置(はいち)と現存(げんぞん)文化財(ぶんかざい)の設計(せっけい)は、初期(しょき)アジアの首都(しゅと)群(ぐん)の建築(けんちく)と都市(とし)設計(せっけい)に関(かん)するきわだった例(れい)である。」基準(きじゅん)６：「顕著(けんちょ)で普遍的(ふへんてき)な意義(いぎ)を有(ゆう)する出来事(できごと)、現存(げんぞん)する伝統(でんとう)、思想(しそう)、信仰(しんこう)、または、芸術的(げいじゅつてき)、文学的(ぶんがくてき)作品(さくひん)と、直接(ちょくせつ)に、または、明白(めいはく)に関連(かんれん)するもの（この基準(きじゅん)は他の(ほかの)基準(きじゅん)と組み合わせ(くみあわせ)て用いる(もちいる)のが望ましい(のぞましい)と世界(せかい)遺産(いさん)委員会(いいんかい)は考え(かんがえ)ている）。」具体的(ぐたいてき)には、「奈良(なら)の仏教(ぶっきょう)寺院(じいん)と神社(じんじゃ)は、ひときわ優れ(すぐれ)た形(かたち)で宗教(しゅうきょう)の連続的(れんぞくてき)な力(ちから)と影響(えいきょう)を証明(しょうめい)する。」対象(たいしょう)となったのは、東大寺(とうだいじ)および正倉院(しょうそういん)、興福寺(こうふくじ)、春日(しゅんじつ)の大社(おおこそ)、元興寺(がんごうじ)、薬師寺(やくしじ)、唐招提寺(とうしょうだいじ)、平城京(へいじょうきょう)跡(あと)、春日山(かすがやま)原生林(げんせいりん)です。先に(さきに)登録(とうろく)された法隆寺(ほうりゅうじ)と並び(ならび)、修学旅行(しゅうがくりょこう)などで訪れ(おとずれ)たことがある人(あるひと)も多い(おおい)のではないでしょうか。