世界文化遺産の登録基準

世界(せかい)遺産(いさん)の登録(とうろく)には、「顕著(けんちょ)で普遍的(ふへんてき)な価値(かち)」をもつことが大前提(だいぜんてい)です。さらに、世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)、世界(せかい)自然(しぜん)遺産(いさん)それぞれに一定(いってい)の基準(きじゅん)が設け(もうけ)られ、少なくとも(すくなくとも)それらのうちの１つを満たし(みたし)ている、と判断(はんだん)される必要(ひつよう)があります。世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)の登録(とうろく)基準(きじゅん)１．人類(じんるい)の創造的(そうぞうてき)才能(さいのう)を表現(ひょうげん)する傑作(けっさく)。２．ある期間(きかん)を通じ(つうじ)て、または、ある文化圏(ぶんかけん)において、建築(けんちく)、技術(ぎじゅつ)、記念碑(きねんひ)的(てき)芸術(げいじゅつ)、都市(とし)計画(けいかく)、景観(けいかん)デザインの発展(はってん)に関し(にかんし)、人類(じんるい)の価値(かち)の重要(じゅうよう)な交流(こうりゅう)を示す(しめす)もの。３．現存(げんぞん)する、または、消滅(しょうめつ)した文化的(ぶんかてき)伝統(でんとう)、または、文明(ぶんめい)の、唯一(ゆいいつ)の、または少なくとも(すくなくとも)稀(まれ)な証拠(しょうこ)。４．人類(じんるい)の歴史上(れきしじょう)重要(じゅうよう)な時代(じだい)を例証(れいしょう)する、建築(けんちく)様式(ようしき)、建築物(けんちくぶつ)群(ぐん)、技術(ぎじゅつ)の集積(しゅうせき)、または景観(けいかん)の優れ(すぐれ)た例(れい)。５．特に(とくに)、不可逆(ふかぎゃく)的(てき)な変化(へんか)の中(なか)で存続(そんぞく)が危ぶま(あやぶま)れている、ある文化(ぶんか)（または、複数(ふくすう)の文化(ぶんか)）を代表(だいひょう)する伝統的(でんとうてき)集落(しゅうらく)、または、土地(とち)利用(りよう)の際立っ(きわだっ)た例(れい)。６．顕著(けんちょ)で普遍的(ふへんてき)な意義(いぎ)を有(ゆう)する出来事(できごと)、現存(げんぞん)する伝統(でんとう)、思想(しそう)、信仰(しんこう)、または、芸術的(げいじゅつてき)、文学的(ぶんがくてき)作品(さくひん)と、直接(ちょくせつ)に、または、明白(めいはく)に関連(かんれん)するもの（この基準(きじゅん)は他の(ほかの)基準(きじゅん)と組み合わせ(くみあわせ)て用いる(もちいる)のが望ましい(のぞましい)と世界(せかい)遺産(いさん)委員会(いいんかい)は考え(かんがえ)ています）。たとえば、日本(にっぽん)の世界(せかい)文化(ぶんか)遺産(いさん)のひとつである、「法隆寺(ほうりゅうじ)地域(ちいき)の仏教(ぶっきょう)建築物(けんちくぶつ)」の場合(ばあい)、上記(じょうき)の基準(きじゅん)の１、２、４．６の基準(きじゅん)を満たし(みたし)ていることが認め(みとめ)られています。また、「原爆(げんばく)ドーム」は６の基準(きじゅん)を、「紀伊山地(きいさんち)の霊場(れいじょう)と参詣道(さんけいみち)」については基準(きじゅん)の２、３、４、６を満たし(みたし)ているとして、それぞれ登録(とうろく)されました。一方(いっぽう)、2007年(ねん)に暫定(ざんてい)リストに記載(きさい)された富士山(ふじさん)の場合(ばあい)、1990年代(ねんだい)初め(はじめ)からユネスコ世界(せかい)遺産(いさん)への登録(とうろく)運動(うんどう)が行われ(おこなわれ)てきました。当初(とうしょ)は、世界(せかい)自然(しぜん)遺産(いさん)への登録(とうろく)を求める(もとめる)方向(ほうこう)でしたが、環境(かんきょう)整備(せいび)が整わ(ととのわ)ず、現在(げんざい)はその歴史的(れきしてき)背景(はいけい)から文化(ぶんか)遺産(いさん)への登録(とうろく)を求め(もとめ)ています。今後(こんご)、国際(こくさい)記念物(きねんぶつ)遺跡(いせき)会議(かいぎ)による調査(ちょうさ)が行われる(おこなわれる)ことになります。